Revista Cristianismo Hoje:

Matéria sobre os 500 nos de Calvino, onde o autor Mark Driscoll é citado.

“No quesito popularidade, ninguém ganha do “brigão”, como se referiu a Time, Mark Driscoll. “Um amigo assistiu uma pregação dele e ficou muito entusiasmado com o que ouviu”, afirma o professor de teologia Franklin Ferreira, autor dos livros Agostinho de A a Z e Gigantes da fé, lançados pela Editora Vida. Driscoll pode subir ao púlpito vestindo uma blusa de malha com a estampa do Mickey Mouse e usar palavras arrogantes em suas mensagens, mas sua doutrina é bíblica, séria e reformada. “Driscoll define sua igreja como teologicamente conservadora – ou seja, calvinista – e culturalmente aberta”, continua Franklin. Tal estilo pode assustar um pouco os calvinistas tradicionais, mas é essa abordagem que vem arrebanhando multidões para Cristo. Franklin sai em defesa de Mark Driscoll, dirigente da Mars Hill Church, em Seattle. “Devemos levar em conta que ele plantou uma congregação forte numa localidade conhecida como cemitério de igrejas. Até a mídia local está espantada com ele. Convém lembrar que ele é muito respeitado por gente importante da comunidade reformada americana, como Piper.”

http://cristianismohoje.com.br/?s=calvino+vive&x=0&y=0&=Go

Lembro que no início da minha caminhada cristã fui ensinado pelos meus discipuladores que toda música que não fosse evangélica vinha do diabo. Com isso tive que jogar fora todos os meus discos (na época não existiam CDs).

Com o passar do tempo e com a maturidade cristã, entendi a doutrina da graça comum. Em virtude desta compreensão, voltei a ouvir a boa música popular brasileira. Bom, antes que seja apedrejado pelos religiosos de plantão, é importante salientar de que Deus estabeleceu como ordem a graça comum. E que esta é a fonte de toda, cultura, e virtude comum que encontramos entre os homens. Em outras palavras isto significa que Deus em sua infinita graça fez com que o sol nascesse sobre o justo e o injusto, e mandasse chuva sobre o bom e o mau. Entre as bênçãos mais comuns que devem ser atribuídas a esta fonte, podemos enumerar a saúde, a prosperidade material, a inteligência em geral, os talentos para a arte, música, oratória, literatura, arquitetura, comércio, invenções e etc.

Em dias marcados por discursos de tolerância, pluralidade e relativismo, como sermos relevantes com a verdade absoluta do evangelho? Como influenciarmos nossa geração pós- moderna que acredita que a verdade é relativa e que tudo que é absoluto passa a ser intolerância preconceituosa? Essas são perguntas que tenho feito a mim mesmo e aos irmãos da nossa comunidade, a atual geração tem sido totalmente moldada pelas idéias pós- modernas, que não enfatizam apenas que a verdade é relativa como também que devemos fazer tudo àquilo que nos leva a felicidade. Para nós cristãos a verdade é totalmente absoluta, mas penso que temos cometido alguns erros em relação a pregação da verdade, pois em muitos círculos cristãos temos resumido a verdade em preceitos e regras teóricas, e isso é um terrível engano, a verdade não é uma teoria abstrata, não é um discurso religioso como temos visto em muitos meios religiosos, simplesmente dizer aos jovens que sexo fora do casamento é pecado mesmo sendo isso verdade não muda nada, ou se condenarmos a prostituição ou homossexualidade com discursos recheados de verdade legalista não muda nada, pois como dizem ai tudo é relativo! Então qual seria a solução pra toda essa problemática da geração pós- moderna? Antes precisamos analisar o que é a verdade e como ela se torna poderosa para trazer mudanças na vida das pessoas. “Em primeiro lugar a verdade é uma pessoa e não um conceito somente, disse Jesus:” eu sou a verdade “(João 14:6). Sendo assim precisamos muito mais da verdade encarnada em nós do que um discurso de moralidade, a verdade também é a palavra e a palavra é Jesus

“Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade”

. O que Jesus está orando aqui é para que a nossa vida seja uma expressão da verdade encarnada em nós pela palavra, e não apenas blá-blá-bla…O efeito da palavra meditada e ruminada é o grande segredo para essa verdade se tornar viva além dos discursos, quando a palavra desce da cabeça e cai no coração e se transforma em atitudes e práticas de amor ao próximo isso vai inspirar o mundo perdido e influenciá-lo, mais precisamos dedicar tempo com as escrituras de maneira que ela nos transforme, esse é um modo de ler a bíblia em que somos moldados por ela e nos tornarmos participantes dela veja o que Jesus disse:

“E por eles me santifico, para que também sejam santificados na verdade”. (João 17:19).

O exemplo da santidade na vida de Jesus era o que influenciaria os outros a viver ou desejar essa verdade absoluta, mais torno a repetir essa verdade era muito mais prática de vida do que falatório vazio. Não estou desprezando a pregação por meio das palavras, o que quero dizer é que quando começarmos a nos relacionar com essa geração, o que vai impactar é a maneira como amamos, servimos, abrimos mão ou respeitamos e ai sim teremos abertura para pregação com palavras, existe um clamor no mundo pela verdade, mais quando procurada onde se deveria achar o que se encontra é um forte legalismo humano ou uma desequilibrada libertinagem vazia de exemplo. Precisamos mergulhar na palavra, Jesus é a palavra viva que nos molda e nos leva a Santidade, então nosso caminho a trilhar são as disciplinas espirituais que nos levam a viver a verdade encarnada em nossa vida, Cristo sendo formado em nós! A minha pergunta é qual foi a ultima vez que servimos alguém sem esperar nada em troca, temos sido generosos com os pobres e tolerantes em amor com os fracos, onde está à misericórdia e justiça na prática, são essas as coisas mais poderosas que podem tocar nossa geração para Deus e todas estão incluídas na VERDADE que são geradas por meio da palavra encarnada em nós.

Michael Duque Estrada

Segundo o Pr. Ricardo Agreste, o mundo urbano é um grande campo missionário, e há uma grande necessidade de alcançar os guetos das culturas urbanas, com igrejas relevantes.

Ele diz ainda que: A plantaçao de novas igrejas é uma tarefa imprescindivel para todos seja qual for a denominação ou frente teológica.

Leia abaixo a proposta deste ministério e acesse o site para maiores informações, e confira os recursos gratuitos on-line.

Somos uma rede de pastores e igrejas, comprometidos com uma teologia cristã reformada e engajados no cumprimento da grande comissão de Cristo através da plantação de novas igrejas em cidades brasileiras.

No que cremos?

Cremos que a plantação de igrejas é a melhor forma de cumprirmos a grande comissão por que:

1. Novas igrejas não despendem energias na tentativa de solucionar pendências históricas e administrar conflitos passados as quais drenam boa parte de suas forças.
2. Novas igrejas empenham a maior parte de seus recursos e esforços na tentativa de comunicar o evangelho de Jesus àqueles que ainda não o conhecem.
3. Novas igrejas adaptam-se mais facilmente ao contexto em que estão inseridas e à cultura daqueles a quem desejam comunicar o evangelho de Jesus.
4. Novas igrejas são caracterizadas por novos cristãos, os quais, nos dois primeiros anos de caminhada cristã, mostram-se bem mais efetivos na evangelização do que a grande maioria de cristãos mais experientes.
5. Novas igrejas abrem espaços para que cristãos exerçam, de forma constante e efetiva, seus ministérios concedidos pelo Espírito Santo.
6. Novas igrejas desafiam as igrejas já existentes em sua região a um repensar teológico e estratégico o que contribui grandemente para um processo de revitalização.

Cremos que um processo sadio de plantação de uma nova comunidade cristã passa, necessariamente, por:

1. Elaboração prévia de um projeto.
2. Seleção e treinamento adequado do plantador.
3. Estabelecimento de parcerias estratégicas.
4. Supervisão pastoral e administrativa do plantador.
5. Definição clara de um ciclo visando a auto-suficiência.
6. Compromisso com a multiplicação do processo.

Cremos que a igreja que emerge deste processo deverá ser grandemente caracterizada:

1. Pelo constante diálogo com a cultura
2. Pela criatividade nos seus métodos
3. Por uma adoração inspiradora.
4. Por uma pregação bíblica, com integridade e relevância.
5. Por uma espiritualidade transformadora
6. Pelo compromisso com a ética cristã.
7. Por um modelo participativo de liderança
8. Por relacionamentos afetivos e acolhedores
9. Pela compaixão e ação para com os que sofrem
10. Por uma paixão evangelística.

Como atuamos?

1. Fóruns de reflexão teológica e estratégica sobre o tema.
2. Avaliação e treinamento para plantadores em potencial.
3. Apoio no estabelecimento de parcerias para projetos de plantação de novas igrejas.

Fonte:

Seriam os ventos do novo Calvinismo chegando ao Brasil?

A revista Time apontou o novo Calvinismo em terceiro lugar, na sua matéria de capa sobre as 10 Idéias transformando o mundo na atualidade (tradução ). Mark Driscoll, pastor da Igreja Mars Hill em Seattle, EUA, escreveu uma pequena postagem sobre o que ele considera ser as principais diferenças entre o velho e o novo calvinismo. Segundo Driscoll, há quatro motivos pelos quais o “novo Calvinismo” é tão poderoso:

1. O Velho Calvinismo era fundamental ou liberal e era separado da cultura ou sincretizado com a mesma. O Novo Calvinismo é missional e busca criar e redimir a cultura.

2. O Velho Calvinismo fugiu das cidades. O Novo Calvinismo está invadindo as cidades.

3. O Velho Calvinismo era cessacionista e temeroso da presença e poder do Espírito Santo. O Novo Calvinismo é contemporanista e se alegra na presença e poder do Espírito Santo.

4. O Velho Calvinismo temia e suspeitava de outros cristãos e por isso queimou pontes [de relacionamento]. O Novo Calvinismo ama a todos os cristãos e constrói pontes entre eles.

Fonte

Estou pensando em homens e mulheres. Para os homens, isto é óbvio. A necessidade de lutar contra o bombardeamento de tentações visuais para nos fixarmos em imagens sexuais é urgente. Para as mulheres, isto é menos óbvio, porém tal necessidade se torna maior, se ampliamos o escopo da tentação de alimentar imagens ou fantasias de relacionamentos. Quando uso a palavra “lascívia”, estou me referindo principalmente à esfera dos pensamentos, imaginações e desejos que visualizam as coisas proibidas por Deus e freqüentemente nos levam a conduta sexual errada.

Não estou dizendo que o sexo é mau. Deus o criou e o abençoou. Deus tornou o sexo agradável e definiu um lugar para ele, a fim de proteger sua beleza e poder — ou seja, o casamento entre um homem e uma mulher. Mas o sexo tornou-se corrompido pela queda do homem no pecado. Portanto, temos de exercer restrição e fazer guerra contra aquilo que pode nos destruir. Em seguida, apresentamos algumas estratégias para lutar contra desejos errados.

Evitar — evite, tanto quanto for possível e sensato, imagens e situações que despertam desejos impróprios. Eu disse “tanto quanto possível e sensato”, porque às vezes a exposição à tentação é inevitável. E usei os termos “desejos impróprios” porque nem todos os desejos por sexo, alimento e família são maus. Sabemos quando tais desejos são impróprios, prejudiciais e estão se tornando escravizantes. Conhecemos nossas fraquezas e o que provoca tais desejos. Evitar é uma estratégia bíblica. “Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça” ( 2 Tm 2.22). “Nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Rm 13.14).

Não — diga “não” a todo pensamento lascivo, no espaço de cinco segundos.1 E diga-o com a autoridade de Jesus Cristo. “Em nome de Jesus: Não!” Você não tem mais do que cinco segundos. Se passar mais do que esse tempo sem opor-se a tal pensamento, ele se alojará em sua mente com tanta força, a ponto de se tornar quase irremovível. Se tiver coragem, diga-o em voz alta. Seja resoluto e hostil. Como disse John Owen: “Mate o pecado, se não ele matará você”.2 Ataque-o imediatamente, com severidade. “Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7).

Voltar — volte seus pensamentos forçosamente para Cristo, como uma satisfação superior. Dizer “não” será insuficiente. Você tem de mover-se da defesa para o ataque. Combata o fogo com fogo. Ataque as promessas do pecado com as promessas de Cristo. A Bíblia chama a lascívia de “concupiscências do engano” (Ef 4.22). Tais concupiscências mentem. Prometem mais do que podem oferecer. A Bíblia as chama de “paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância” (1 Pe 1.14). Somente os tolos cedem a elas. “Num instante a segue, como o boi que vai ao matadouro” (Pv 7.22).  O engano é vencido pela verdade. A ignorância é derrotada pelo conhecimento. E tem de ser uma verdade gloriosa e um conhecimento formoso. Esta é razão por que escrevi o livro Vendo e Provando a Cristo (Seeing and Proving Christ — Crossway, 2001). Preciso de breves retratos de Cristo para me manter despertado, espiritualmente, para a sublime grandeza do Senhor Jesus. Temos de encher nossa mente com as promessas e os deleites de Jesus. E volvermo-nos imediatamente para tais promessas e deleites, depois de havermos dito “não”.

Manter — mantenha, com firmeza, a promessa e o deleite de Cristo em sua mente, até que expulsem a outra imagem. “Olhando firmemente para… Jesus” (Hb 12.2). Muitos fracassam neste ponto. Eles desistem logo. Dizem: “Tentei expulsar a fantasia, mas não deu certo”. Eu lhes pergunto: “Por quanto tempo fizeram isso?” Quanta rigidez exerceram em sua mente? Lembre: a mente é um músculo. Você pode flexioná-la com violência. Tome o reino de Deus por esforço (Mt 11.12). Seja brutal. Mantenha diante de seus olhos a promessa de Cristo. Agarre-a. Agarre-a! Não a deixe ir embora. Continue segurando-a. Por quanto tempo? Quanto for necessário. Lute! Por amor a Cristo, lute até vencer! Se uma porta automática estivesse para esmagar seu filho, você a seguraria com toda a sua força e gritaria por ajuda. E seguraria aquela porta… seguraria… seguraria… Jesus disse que muito mais está em jogo no hábito da lascívia (Mt 5.29).

Apreciar — aprecie uma satisfação superior. Cultive as capacidades de obter prazer em Cristo. Uma das razões porque a lascívia reina em tantas pessoas é porque Cristo não lhes é muito cativante. Falhamos e somos enganados porque temos pouco deleite em Cristo. Não diga: “Esta conversa espiritual não é para mim”. Que passos você tem dado para despertar sua afeição por Cristo. Você tem lutado por encontrar gozo? Não seja fatalista. Você foi criado para valorizar a Cristo — de todo o coração — mais do que valoriza o sexo, o chocolate ou o açúcar. Se você tem pouco desejo por Cristo, os prazeres rivais triunfarão. Peça a Deus que lhe dê a satisfação que você não tem. “Sacia-nos de manhã com a tua benignidade, para que cantemos de júbilo e nos alegremos todos os nossos dias” (Sl 90.14). E olhe… olhe… e continue olhando para Aquele que é a pessoa mais magnificente do universo, até que você o veja da maneira como Ele realmente é.

Mover – mova-se da ociosidade e de outros comportamentos vulneráveis para uma atividade útil. A lascívia cresce rapidamente no jardim da ociosidade. Encontre algo útil para realizar, com todas as suas forças. “No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor” (Rm 12.11); “Sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão” (1 Co 15.58). Seja abundante em atividades. Faça alguma coisa: limpe um quarto, pregue uma tábua, escreva uma carta, conserte uma torneira. E faça tudo por amor a Jesus. Você foi criado para administrar e trabalhar. Cristo morreu para nos tornar zelosos “de boas obras” (Tt 2.14). Substitua as concupiscências e paixões enganosas por boas obras.

John Piper escreve com o coração de um pastor e a caneta de um
estudioso. Este breve estudo se torna leitura irresistível com sua
eloquente exploração da fé cristã de Wilberforce e os princípios
iniciais que se desdobraram dela. Ninguém pode entender com
precisão o legado de refomardor deixado por Wilberforce sem
entender como sua fé deu forma a esse legado. Tanto sua fé quanto
seu legado ainda têm muito a nos ensinar. Esse é um livro para se
apreciar e saborear.

—Kevin Belmonte, autor de William Wilberforce: Um Herói da
Humanidade e consultor histórico para o filme Amazing Grace: The William Wilberforce
Story (Jornada Pela Liberdade, título no Brasil)1.

“Este estudo maravilhosamente perspicaz e sucinto de John Piper sobre a vida de William Wilberforce merece se tornar um aclamado best-seller, porque ele não somente conta a história de vida de um grande homem,mas também nos conta como entender a fonte principal de sua grandeza e felicidade. Além disso, essa compreensão vai além das conquistas abolicionistas pelas quais Wilberforce tem sido honrado, por mais impressionantes que tenham sido. O segredo de William Wilberforce, como revelado no seu livro, foi  que ele fez a jornada do egocentrismo, centrismo nas realizações e política para o centrismo em Deus. E Ele alcançou isto com alegria à semelhança de Cristo .”

Jonathan Aitken

“Tenho pensado no louvor em termos de janelas de revelação e

reação. Que tipo de revelação a música que usamos produz nas

pessoas quando cantam? Elas compõem um grande painel sobre

Deus? As nossas reuniões de louvor demonstram suficientemente

a graça e a glória de Deus, de maneira a despertar os corações

adormecidos e desanimados? Estamos agindo de uma maneira que

corresponda à revelação recebida? O louvor é sempre uma resposta à revelação.

Examinando estes dois aspectos da adoração, vejo que tenho

dado mais atenção a um do que ao outro. Freqüentemente,

na ministração do louvor, estou mais consciente do elemento da

reação do que da revelação. Então, me pergunto, se não acontece o

mesmo com outros líderes de louvor.

Em alguns cultos, fica óbvio que o líder de louvor está concentrado,

acima de tudo, em obter uma reação da congregação.

A ênfase, infelizmente, não está na integridade e na essência da

adoração. As pessoas recebem uma enxurrada de incentivos enfáticos

para gritar, bater palmas, dançar ou qualquer outra coisa que

se possa imaginar. Em vez de buscar um transbordar verdadeiro

e significativo do coração, os líderes fazem uma espécie de competição

de discoteca, onde ganha o participante mais exagerado.

Sim, é muito fácil apontar para o outro, mas será que sou diferente

quando lidero o louvor? O que se passa na minha cabeça quando

estou liderando?

Você já liderou reuniões nas quais sua mente usou o “palmômetro”

no final de cada música, para checar se estava na direção

certa? Afinal de contas, se as pessoas aplaudem no final das músicas

mais animadas, significa que o culto está indo bem, não é? Será

que às vezes me percebo sondando o horizonte da congregação à

procura de algum sinal de vida? Alguns braços erguidos, talvez –

isso pode significar que o louvor está funcionando! Em um momento

de maior reverência, dou uma espiada para ver a reação das

pessoas, para ver se há alguém de joelhos ou chorando?

Estou exagerando para chegar ao ponto. Mas espero que

a idéia tenha ficado clara: muitas vezes sou levado a buscar uma

reação das pessoas. Queremos ver resultados, não é?

Dançar, levantar as mãos, bater palmas e ajoelhar são coisas

potencialmente boas. Mas, ao invés de ficarmos desesperados para

ver essas coisas acontecerem (ou, o que é ainda pior, tentar fazer com

que aconteçam), devemos estar mais interessados no que está atrás

dessas reações (ou da falta delas). A diferença é sutil, mas muito importante

para a atitude mental correta de qualquer líder de louvor.

E isso nos leva direto à revelação. Antes de nos consumirmos

sobre como as pessoas estão reagindo, é bom estarmos conscientes do

que está motivando a reação delas. Como líder de louvor, ou como

compositor, precisamos estar mais atentos à santidade de Deus em

nossas composições musicais e na nossa maneira de liderar. Quais os

aspectos das maravilhas e da glória do Senhor que estamos apresentando

às pessoas, para que elas coloquem seus corações em Deus? O

que estamos fazendo contribui para que os corações, mentes e almas

lembrem-se das obras de misericórdia que Deus tem realizado em

favor deles e da maravilhosa graça que lhes foi ofertada?

A responsabilidade não é apenas nossa, é verdade. Todos os

envolvidos no culto têm que fazer a sua parte. Mas, precisamos levar

nosso papel mais a sério. Ao invés de tentar conduzir as pessoas

(ainda que sutilmente) para uma certa reação, podemos mudar a

abordagem. Vamos procurar escolher músicas que sejam tão carregadas

de nosso glorioso Jesus, que acendam um fogo novo, produzindo

uma reação que venha diretamente do coração das pessoas

quando cantarem.

William Temple escreveu:

Louvar é despertar a consciência quanto à santidade de Deus,

Alimentar a mente com a verdade de Deus,

Purificar a imaginação com a beleza de Deus,

Abrir o coração ao amor de Deus e

Devotar a vontade ao propósito de Deus.

Observe o quanto essa definição de louvor de W. Temple está

centralizada na revelação. Aqui temos um homem que sabia que,

se levamos as pessoas a se ligarem na santidade, verdade e beleza

de Deus, o resultado é a devoção de sua vontade ao propósito de

Deus. Precisamos derramar nossas vidas completamente no louvor.

Afinal, esta é a reação categórica de qualquer um que tenha verdadeiramente

reconhecido a revelação avassaladora de Deus.”

Matt Redman

Artigo de Matt Redman publicado no livro: ”A Essencia da Adoração”, Editora Tempo de Colheita.